去年跟老同學重聚時聊到一個話題。
「你有沒有發現這世界有哪件事,好像特別愛找上你?」
我有,而且很明確。
「撿到別人的錢包。」
這輩子沒什麼偏財運的我,說出了這幾個字。
柯智元
每一條音軌,每一次呼吸,每一個不小心碰到麥克風架的雜音,都是活生生的人,在那個當下做出來的。
而你卻在第一時間,選擇了不相信。
當人類需要開始努力「證明自己是人」,我覺得這件事很值得想。
「嘴臉論」這個說法,我第一次聽到是在小周老師的直播裡。
他提到,有些人很喜歡來到他的留言區,幾乎清一色是攻擊性、謾罵式的語氣,而且根本不打算好好講話。
這群人會有組織地移花接木、偷換概念,或是粗暴地丟幾個深奧的名詞出來,對作者和旁觀的讀者製造激烈情緒,卻自始至終不願意面對完整的論點。
而小周老師對這些留言的處理方式,讓我印象深刻──他一概不刪。
他說,他要好好存著。為了保留這些人的嘴臉,讓後面讀文章、看留言的人,可以完整接收到這些人的樣貌、語氣和態度。
這篇文章放在心裡很久了。
不是不想寫,是不知道怎麼開口,才能把話說完整,又不傷到任何一方。
但最近看到賈永婕董事長的故事,讓我覺得,也許現在是一個適合說的時機⋯⋯
我近期對 AI 文章有點過敏。
最受不了的是這種:把一堆概念丟給 AI,然後直接貼上,還貼得理直氣壯。
那種文章真的一眼就看得出來。
因為它們的語氣都長一樣:看似中立、完整、有架構,但讀完就是少了點「人的呼吸」。
人其實藏不住。文字會把人漏出來。
讀者稍微敏銳一點,就知道那段話到底是不是你說的。
因為這次電影圈的「世紀血案」烏龍事件,也讓我重新看見很多人的善意與耐心。
這種願意查證、願意討論、願意把事情說清楚的態度,其實很難得。
很多人礙於自己的成長背景,此刻是真心想理解,也在試著找一個比較不撕裂的方式去談這些議題。
我想,過去累積的知識與討論,或許正是為了這樣的時刻。把話講得更清楚。
愛依然覺得你很美。
但愛並不完美,
有時候會忘記,
在你最需要聽見的時候——
你很美,請不要忘記這件事。
我跟盧家宏隔了十多年沒見。二十多年前第一次認識他,是在營隊。那時他是教吉他的老師,我是他的助教。我們差十歲,他像前輩,音樂路上的坑他都踩過,講話不用大聲我就信。後來各自忙,生活往前跑,我們偶爾在臉書按讚,知道彼此還在,卻從不私訊。
直到他在臉書上,宣布要辦一場獨奏會,我才第一次發訊息給他。
我當時想的是:「在今天,還有職業樂手願意做這件事嗎?為什麼家宏會想這樣挑戰?」一個人、一把吉他、從第一首到最後一首,沒有橋段、沒有嘉賓、沒有任何幫你救場的安排,只有他自己。那不是「純粹」兩個字就能帶過的場景,那比較像把自己放到台前,讓所有成敗都算在自己頭上。
所以我發了私訊,表示想找個時間陪他聊聊天⋯⋯
當你把代理孕母的議題放進市場邏輯,它就很難不長出市場的語言。結果不如預期怎麼辦?誰該負責?能不能抽身?能不能中途放棄?光是把這些詞放在同一個房間裡,我就覺得冰冷。因為那不是在討論愛,那像是在追究:這筆代價,最後到底該算誰的。
如果一個人類的出現,是這樣開展的,我們要如何預想一個人生命裡所有可能的光景,合約要怎麼事先寫得完?
我們有許多人,下意識一邊滑著手機,以為在操控什麼,卻不知道,其實被它牽著走的,是我們自己。
意謂著,當我們聊到談戀愛這個主題,當我們嘗試想理解為何今天伴侶關係變成這樣,是不是該先去觀察我們每天的生活,正在把我們塑造成怎樣的人?
人類一直被歸類在地球上的高等智能生物,但為什麼我們這麼聰明,卻談不好戀愛?
當我們站在霧氣瀰漫的畜牧場,
看著獸醫師蹲在牛棚旁時,很難不想到:
「我們的餐桌,其實離這裡比想像中還近。」
如果你是老師、學生、家長、照顧者,
或只是某天對產業制度有了疑問的人——
我會很期待,
在這場 2025 觀測站電影會的映後座談遇見你。
疫情之外,你更該擔心的是產業的病。
幾年前,我曾以導演身份,拍攝一部關於畜牧動物獸醫師培訓的紀錄短片,深入接觸農村、畜牧場與第一線的醫療從業人員。
那段時間,我看見一個早已龜裂的現實,而今天,它正浮出水面。
本文重點不在這次非洲豬瘟的疫調探討,而是回到我在畜牧動物界長期觀察到的「獸醫培訓問題」。
這或許是我較為片面、個人的觀察,僅供讀者參考,也希望能提供不同的討論角度。
這次參加 2025 華文朗讀節,主題是「愛情」。
原以為會是文學味濃厚的場子,充滿分析文本與技巧。
但沒想到,最打動我的是幾位講者不約而同、掏心掏肺分享的私人愛情故事
你幾梯?——我還真的忘了我幾梯!
男生在軍營裡面遇到不爽的事情,很喜歡直接向對方開嗆。
這句話,半認真半玩笑,尤其是如果你知道你比對方資深許多。
但我過去十幾年還真的忘掉自己是第幾梯了,可見人間的生活真的無憂無慮。(我們當時戲稱回軍營是回陰間)
2027 臺海戰爭會開打嗎?
這段專訪,我又再拉回去多聽了幾次。頗有感受。
他們沒有明講出這件事,卻也讓我想到前幾個月讀到的,東京大學松田康博教授的論點:「臺海戰爭,信則無,不信則有。」
簡言之,臺灣內部相信這件事情可能會發生,並且按照這個思路準備、投票、生活的人,當「豪豬島」建立起來,只要這樣的人口比例越高,這片土地就越安全。
反之,越一直幫對手高調主張「我們不能打」,透過體制癱瘓、嚴禁事前準備與演練,甚至公開宣傳「直接舉手投降反而可以存活」,只要這樣的論調比例持續上升,我們就越可能面臨開戰風險。
人類歷史經常是反著來的,不論人類自己信不信、喜歡不喜歡⋯⋯
