太感謝這群熱心的臺灣人了。因為這次電影圈的「世紀血案」烏龍事件，也讓我重新看見很多人的善意與耐心。這種願意查證、願意討論、願意把事情說清楚的態度，其實很難得。很多人礙於自己的成長背景，此刻是真心想理解，也在試著找一個比較不撕裂的方式去談這些議題。我想，過去累積的知識與討論，或許正是為了這樣的時刻。把話講得更清楚。
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愛依然覺得你很美。
但愛並不完美，
有時候會忘記，
在你最需要聽見的時候——
你很美，請不要忘記這件事。 -
盧家宏的指尖，有一層厚厚的、幾乎失去痛覺的硬繭（callus）。很多人看過他站在大明星身旁演奏的樣子，看過他成為「站到前面的人」。那雙在暗處被磨損過無數次的手，很少有人認真看過。這次訪談，我想寫那雙手，寫那份不舒適的代價，是怎樣一次一次磨出來的。
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當你把代理孕母的議題放進市場邏輯，它就很難不長出市場的語言。結果不如預期怎麼辦？誰該負責？能不能抽身？光是把這些詞放在同一個房間裡，我就覺得冰冷。
與其說是在討論愛，不如說是在追究某種型態的「產品責任」，也就是「這筆代價最後到底該算誰的」。
如果一個人類的出現，是這樣開展的，我們要如何預想一個人生命裡所有可能的光景，合約要怎麼事先寫得完？ -
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很多人其實已經陷入一種新型的困窘，更精確來說，是情緒與精神的深度匱乏。我們時常下意識一邊滑著手機，以為自己是上帝，在遠端得意操控，卻不知道其實被它乖乖牽著走的是我們自己。現代人幾乎全靠演算法餵食，心中有個概念要說卻不想花時間說清楚，或是有一大篇東西原本該自己消化卻又懶得讀，乾脆什麼都無上限丟給 AI，請它生成、整理成一顆顆迅速嚥下的膠囊。說自己恐慌、討厭被科技取代，卻又叫機器偽裝成自己寫心得。當我們嘗試想理解為何今天伴侶關係變成這樣，是不是該先去觀察我們每天的生活，正在把我們塑造成怎樣的人？人類一直被歸類在地球上的高等智能生物，但為什麼我們已經這麼聰明了，有這麼多工具了，卻不知道怎麼談戀愛？
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當我們站在霧氣瀰漫的畜牧場，看著獸醫師蹲在牛棚旁時，很難不想到：「我們的餐桌，其實離這裡比想像中還近。」
如果你是老師、學生、家長、照顧者，或只是某天對產業制度有了疑問的人，我會很期待，在這場 2025 觀測站電影會的映後座談，現場遇見你。 -
原篇名：《非洲豬瘟延燒，我想說的其實是：那些曾經被忽略的，總有一天會回來找我們。》
疫情之外，你更該擔心的是產業的病。
幾年前，我曾以導演身份，拍攝一部關於畜牧動物獸醫師培訓的紀錄短片，深入接觸農村、畜牧場與第一線的醫療從業人員。
那段時間，我看見一個早已龜裂的現實，而今天，它正浮出水面。
本文重點不在這次非洲豬瘟的疫調探討，而是回到我在畜牧動物界長期觀察到的「獸醫培訓問題」。
這或許是我較為片面、個人的觀察，僅供讀者參考，也希望能提供不同的討論角度。 -
這次參加 2025 華文朗讀節，主題是「愛情」。原以為會是文學味濃厚的場子，充滿分析文本與技巧。但沒想到，最打動我的是幾位講者不約而同、掏心掏肺分享的私人愛情故事。
有人談他們是怎麼結婚的，也有人聊起年少時無疾而終的關係。每段故事都誠實又赤裸，說著那些愛過的人，如何塑造了現在的他們。 -
男生在軍營裡面遇到不爽的事情，很喜歡直接向對方開嗆：「哩歸貼？」（臺語：你幾梯的）
這句話，半認真半玩笑，尤其是如果你知道你比對方資深許多。但我過去十幾年還真的忘掉自己是第幾梯了，可見人間的生活真的無憂無慮。我們當時戲稱回軍營是回陰間。 -
2027 臺海戰爭會開打嗎？
這段專訪，我又再拉回去多聽了幾次。頗有感受。
他們沒有明講出這件事，卻也讓我想到前幾個月讀到的，東京大學松田康博教授的論點：「臺海戰爭，信則無，不信則有。」
簡言之，臺灣內部相信這件事情可能會發生，並且按照這個思路準備、投票、生活的人，當「豪豬島」建立起來，只要這樣的人口比例越高，這片土地就越安全。
反之，越一直幫對手高調主張「我們不能打」，透過體制癱瘓、嚴禁事前準備與演練，甚至公開宣傳「直接舉手投降反而可以存活」，只要這樣的論調比例持續上升，我們就越可能面臨開戰風險。
人類歷史經常是反著來的，不論人類自己信不信、喜歡不喜歡⋯⋯ -
社群平台經常也是一面照妖鏡。
每個人都有自己的難處。不去抹煞別人的付出，這件事說來簡單，做起來其實很難。「善」，還是「酸」？你有完全的自由向世界表明你是哪一種人。
你當然可以選擇不跟著大家一起鼓掌、讚聲，因為喜歡保持酷酷的。Fine. 我尊重你的選擇。但你的懷疑是你的事，不要拖別人下水。這個不太酷。糟蹋的不只是別人的真心，連你自己對世界僅有的那份相信，也會一點一點被磨掉。 -
我來解釋一下忒修斯之船，這是古希臘流傳下來的思想實驗：有一艘船，哪裡的木板朽了就換一塊，換到最後每一片木板都不是原來的了，它還是同一艘船嗎？把這個思想實驗放到中華民國身上，就很好懂。
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我不反對科技，也沒打算被綑綁，只是更在意怎麼做才不會讓科技佔據我全部的時間與心力。讓手機成為點綴，而非主角。我們此生頂多就活三萬多天。我現在已經用掉快一萬五了。很多時候，我們其實一直都有選擇。只是沒好好去實踐我們真正相信的事情而已。
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為什麼女人不能坦坦白白說一句「我不適合當媽」，又不被質疑「你的女性本質」？有些女生就是不想當媽媽啊，這礙著誰了？真是。
……我相信，只要是活成自己相信的樣子，這個社會就該多鼓勵，不分性別。可是在這件事上，女性常被公開羞辱，好像不論長到多大，身體終究不屬於自己。
我的處事原則是：你子宮，你作主。身體是你自己的土地，輪不到別人拿來討論。現代社會，這種基本道理卻還得一講再講，真累人。你想怎麼過就怎麼過，連「說服對方這樣也很好」的力氣都不必花。那些要你解釋母性純度、要你說服他的人，不值得你浪費精神，你的生活遠比這些眼光重要。那些生完才後悔的人，就算後來發現你當初是對的，也不會回頭跟你道歉。 -
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近幾個月，詐騙集團的技術讓許多人前仆後繼「自願性上鉤」。
這篇就是我潛入一個月後，整理出的《詐騙原理解析 2025 年版》。
我的實驗，是觀察他們怎麼一步步對付像我們這群「羊」。
如果你此刻問我，今年最有意思的網路體驗是什麼？答案是：潛入詐騙集團群組整整一個月。 -
讀書最大的樂趣是慢慢地發覺自己想要知道的東西其實就在手邊。我在美國唸研究所時，常在圖書館的電腦資料庫中，查到一本書或一篇文章正是我所需要的。一查圖書館的檢索目錄，這本書或文章常就在我的身後幾步路的書架上，這麼輕鬆就找到寶藏的感覺真是筆墨難以形容。讀書的樂趣也來自於自己能夠經由自主學習去回答問題。不再像孩子般，完全得靠別人來提供現成的答案。學會如何問問題以及去回答它，是一種生活能力。這是一種獨立感與成就感，外在表現出來的就會是一種成熟與穩重。你再也不會因為無知而恐懼或氣餒，因為你有辦法去解答。
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我是一位長期參與公民運動的人。也正是這份對社會的熱情，讓我在過去十年間與朋友創業，希望改變臺灣的本土產業。
很多年前，我讀過一句話至今難忘：
“The price of liberty is eternal vigilance.”（自由的代價是永遠的警戒）
在未來的 48 小時內，有些人（也包括我）可以拿著通知單，到指定票所，蓋下那一張神聖的選票。 -
今天來分享一則比較輕鬆的，可能對於念社科院的大學生比較有用的小知識。
「Signifier 和 Signified，到底差在哪？」
這個很常考。我當時唸的書，學術中文好像是翻成「意符／意指」。
如果你本來就知道我在講什麼，那恭喜你，學霸。這篇可以跳過不看了。